Rose English Fantasy

柏拉圖(Plato, 427-347 B.C.)

• 二元世界觀：世界分為觀念界與現象界。主治主義，強調理性
• 觀念界存在的是實體，是永恆、客觀、絕對的共相(共相世界)，必須運用高度理性才能加以認識。
• 現象界存在的是現象，乃暫時、相對的殊相(現象世界)，是運用感官即可認識的世界。
• **觀念界與實在界的關係：**實在界之複雜事物是觀念界事物分受而來的，故實在世界的同類事物在某種程度尚有其共同性，將這些共同性抽繹出來直至理念層級即是觀念的原本。
• 洞穴隱喻
  • 柏拉圖以洞穴引喻他對真理、知識的看法。他把世界分為觀念界與現象界，而不變的知識存在於觀念界。眼前的世界是現象界，洞穴中所見之光影甚至洞穴外的真實事物都不是真的知識。太陽在這隱喻中代表的是內在的觀念，是真理和善，也是人最終的理想與追求，沒有這種觀念，人就無法辨識出外在世界的事物。
• 柏拉圖認為教育的功能在於，培養統治人民的哲學家皇帝。
• 教育主張主智主義:柏拉圖將人性分成三等分
  • 位於頭部是理性
  • 位於胸部是情感意志
  • 位於腹部的則是慾望
• 因此，人出生便具備不同特質，可分三類：
  • 教育即在區分不同特質的人並使之適任其所，這也正式柏拉圖所提出的社會正義。

1.  金質人：理性高的人，屬於統治者階級，經由教育練可成為國家官吏 （理性最高者，能直透最高理性的善，是國家最佳的領導人選，即是哲學家皇帝）
2. 銀質人：情感意志堅強者，可成為捍衛國家、保護家園的戰士。
3. 銅質人：慾望強的人，適合農工生產。

• 柏拉圖的教育計畫
  • 男女教育機會均等:統治者不限於男人或女人，男子的訓練方式同樣適用於女人。男女早期都接受音樂及體育教育，健全身體寓於健全心理，是以體育與音樂教育都極為重要，必須加以注重。
  • 淘汰教育：在理想國中的公民未滿十八歲都應接受軍事訓練，無法通過淘汰進入農工商階段(銅)。第二次淘汰則為軍士，以捍衛國家（銀）；第三次淘汰留下的可成為官吏，而其中識見最廣博、能力最強者，即成為哲學王來治理整個國家（金）。---理想國(Utopia)
• 柏拉圖理念的優缺
  • 優點：1.理想國和社會正義說指引西方後代教育的發展動向。 2.創見一分人才教育計畫，男女教育機會均等淘汰教育的必要性。
  • 缺點：1.空中樓閣式的教育計畫欠缺具體施行的方法。 2.教育想法大部分均過於理想化而容易流於烏托邦式的幻想。
• 辦學場所：學院(Academy)